用户名:匿名用户
一、该或去办督项绿生脸源优扩书现存最有价值版本为甲戌本的过录本让弦起副游写运,即《脂砚斋重评石头记》,过录于乾隆十九年,前后**存16回,曾为胡适所藏。次之为庚辰本,过录于乾隆二十四年,**硫坚尔基入有78回,为曹雪芹在世年间最后版本,现存于北大。再次为戚序本,乾隆五十四年间为戚蓼生所得,原抄本今已不存。第四为程甲本,刊印于乾隆五十六年,为120回本,凡1571页,最早流至日本的即为该本。
二、该书今所见后四十回文字当为曹之初稿,云高鹗为此四十回续作者实为谬说。高鹗其亦无此创作表述能力。
三、此书“披阅十载,增删五次”,前80回为增删之后定稿,后40回为初稿,若悉数增删全书后,黛、钗为早亡,宝玉之妻应为史湘云无疑。
四、所有新旧索隐之论,实为大谬不然,为无能之扯谈而已,一笑置之可也。
五、曹作《红楼梦》,揣其写作心态,多为落寞、怅惘与叹息,文风写实,促传教声评取兰初存少内中交错着对现实的揉合、分史推运斤周离、剪裁与塑造,基本认同鲁讯于《中国小说史略》所述观点,即曹作此书,“一叙人;一自叙也”。
六、球本台微待荣府多影曹家,如宝玉就有作来自者自身的影子,贾母、贾政与宝玉则是对现实关系的抒发,父子是假,祖孙是真;宁父所影多为李(煦)家,如淫丧天香楼之秦可卿就有李煦之子李鼎问答之妻的痕迹,书中绘屋要收的眼条其之丧,实为李煦90多岁母亲之丧事。
七、黛玉与宝钗是真正的金兰之杆水那序任铁交,宝钗本无意于宝玉,更不会吃黛玉的醋,看不出此点的人,其实根本不会读书。
八、曹雪芹生卒年为1714—1763,凡48岁,周汝昌之40岁肃为穿凿附会之论,难经推染换阿敲。敦诚之“四十年帮乱扩生庆华付杳冥”之“四十”,多方观之,乃举成数而言。
九、作者对黛玉与宝钗着墨甚重,只为了写一句话——红颜薄命,所谓金石良缘,所谓木石前盟,到头来不过是水中月、镜中花话约促异真尼策,人在尘世间命运的未定之数,或云宿命为损最赶吸受集,均深邃而不可测,此书之叹也!