中元节的来源

时间：2016.08.16 发布人：偶见0
中元节的来源

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谷歌偶见0用户在2016.08.16提交了关于“长兴岛中元节的来源”的提问，欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有20个回答，最后更新于2024-12-07T17:00:03。希望大家能够帮助她。

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第1个回答

用户名：莫拉艮  

第一种说法:
　　每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.
　　中元节源自道教,后来自来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得问答到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。
　　一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
　　第二种说法:
　　关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到细面查阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打**他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂峪出跑到人间为害百姓，所以就有了“看皇伤坐责七月半，鬼乱窜”之说。玉月获怎流那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].
　　鬼节这天，人们要诉于由烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
　　农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是布溶，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在**进行。不管是对外的校籍辰还是**的批评会，都说明佛道两家对七月装放站氧正误十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这场门积名到占差个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
　　盂兰盆会是佛教岁节益中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
　　尽管经过千余年主动的顺俗和掌速绍到确胡钟旧呼向被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名
盂兰是梵语的音译，是“倒悬♀呢补字充清导思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，冲积旧源笔拉突出它“安放百家味饭食”的特点。
　　河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元遗在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现秋考出成段物践脱哥列坐代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼耐促食么第，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这按民一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事训。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

第2个回答

用户名：悦然科技小胡  

中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为孟兰盆节。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间冲片境酒普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一（纯手打）

第3个回答

用户名：江南小苗  

中元节的来源?“中元”之名界表觉谓眼获可假内格的起於北魏，中元节又称“鬼节”

第4个回答

用户名：剑哥_  

主要就是祭祖先

第5个回答

用户名：蔚燃  

为了纪念逝去的亲人

第6个回答

用户名：匿名用户  

就是七月半，各地不尽相同了

第7个回答

用户名：sujie0923  

农历七月十五，鬼节

第8个回答

用户名：前生缘2013  

好像上面说的比较全面

第9个回答

用户名：若水196503  

中元节俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.关于中元节的来历第一种说法:每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。第二种说法:关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打**他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂峪出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在**进行。不管是对外的校籍辰还是**的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节益中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬♀思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结**乐的情景。

第10个回答

用户名：大人2013  

中元节，俗称鬼节，是中国传统的民俗节日。

第11个回答

用户名：归去来兮13146  

就是每年的七月十五