作者：李雪凇
1. 可存活在汉语拼音中的英文字
1.1. china－吃哪、change－嫦娥、dance－单侧、made－妈的、side－死的、pale－怕了、fence－粉色、sexing－色心...
1.2. 立刻把儿子的名字改成“立刻”！如果您姓“鄂”，恭喜您了，中国护照上的英文名字都“国际化”、“创意人”到极点：E Like。不论是美国还是古巴，Visa准保全给——看在热爱未来虚拟世界的份儿上。
1.3. 丽都饭店边上有个Side Park，中文叫“四德公园”，不知是先有中文名还是先有英文名。若先有中文，则可能由“三从四德”儒家传统而来，si de 只是其汉语拼音；若先有英文，则可能指其位于丽都的旁边，中文只是音译填字。不管怎样，中、英文名都有母语的语感。而Xiaoyun Road（霄云路）这样的英文地名对“新老外”来说能读出来就很不容易，至于意境，算了。
1.4. 汉语—（转换）→拼音—（转换）→英文。
2. 汉字文化圈的创造力
2.1. “科学”、“民主”、“物理”、“法律”、“道德”、“先进”、“文化”、“代表”、“火车”、“汽车”、“轮船”...
现代汉语中约70％的词汇由日本“反哺”。
2.2. “多元化”、“现代化”、“理想化”、“问答式”、“方程式”、“观察力”、“想象力”、“思考力”、“历史的”、“自然的”、“思想界”、“新闻界”、“流线型”、“肌肉型”、“注意点”、“出发点”、“无神论”、“方法论”、“辩证法”、“生产率”、“使用率”...
凡是词尾为“化”、“式”、“性”、“力”、“的”、“界”、“型”、“点”、“观”、“线”、“论”、“率”、“感”、“法”都是从现代日语中借用而来的或利用这种构词法创造的，可怕吧！
2.3.越南改成拼音文字已久（法国人呀！）；朝鲜也早已“去汉字化”；韩国虽保留了千余个汉字，也越来越少使用，并且首都都改成soul的英文译音，不让叫“汉城”。还好有日本。
3. 汉译与日译PK过
3.1. 20世纪初为引进西方文化浪潮，中日两国学者都曾翻译西方近代学术著作。
3.2.economy／“经济”移译的演变：
→原义“经世济民”。《晋书•殷浩传》载，厚简文帝改浩书曰：足下沈识演长，思综通练，起而明之，足以经济。
→日本，德川时代后期，用于“政治经济”的意义。
→日本，明治时代，用“经济”移译“economy”。
→1908，颜惠庆《英华大辞典》，economy的最后一个义项为“经济”。
→清末民国初，梁启超在采用“经济”一词时感到踌躇，曾主张用“资生学”一词；严复创造“计学”一词。
→20世纪20年代，“经济”最终在汉语中生根。日语词在与汉语词的竞争中取胜。
4. 译与通感
4.1. 如果说找寻不同事物间的“相似性”，并形成“通感”转述，就叫“译”的话。那么“译”当然不仅限于“语言”中。
4.2. “音义两合，可称奇巧”。
4.2.1.醒客/thinker。
4.2.2.virgin牌。virgin（处女，第一次）→值得珍视，原创、首创→“维珍”牌。
4.3.“化腐朽为神奇”。
4.3.1.Benz（德国姓“本兹”的人）牌汽车→好车→“奔驰”的车当然是好车（比译成“平治”和“宾士”更形象）。
4.3.2.BMW（巴伐利亚汽车厂，相当于黑龙江汽车厂）牌汽车→好车→好座骑→“宝马良驹，日行千里”宝马哦（Bao Ma Wo!不是Bie Mo Wo别摸我）。
4.3.3.孙→汉语拼音sun（主要意为：儿子的儿子；姓）→转移至英文sun（太阳；阳光）→（一切都变了）来自sun升起的地方，这个人姓Sūn！那一定比叫“Tie”的人厉害吧！叫“太阳”不比“领带”强？看看，孙继海和李铁都在英超，哪个混得好？
4.4. “信、达、雅”。
4.4.1. Firenze→翡冷翠（徐志摩译—“名从主人”）。
Florence→佛罗伦萨（多没情调！）。
4.4.2. London→伦敦（竟然将“敦伦”倒了过来！）。
4.4.3. Let me show you! 字面意思：让我秀给你看！
看我的！（李敖译）
快活快活罢，别相信还早着呢！（胡适译）
及时行乐，毋待太迟！（黄文范译）
人生行乐尔！须富贵何时！（汉朝，杨恽就说过 此话）
4.5. 跨越语言的“通感”。
4.5.1. 禅（一两句话说不太清楚的“东西”）
——安藤的建筑（“禅”意的现代建筑）。
4.5.2. 人生三层境界：
见山是山——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路（晏殊）。
见山不是山——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）。
见山又是山——众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）。
4.5.3. 拈花（佛陀）——微笑（迦叶）。
4.6. 不置可否
4.6.1. 列宁，还曾被译作里宁、里林、李宁、蓝宁、雷凝，共六种。
5. 佛学为什么难懂
5.1. 中道(middle way)。佛陀“不二”思想（可理解为辩证法）的一个深刻实用的表现。换句话说，二元论将一切一分为二：“善”对“恶”、“身”对“心”，非此即彼，不是“全部”就是“什么都没有”。佛教包容所有的立场，看出其间彼此关联，而寻求平衡点。
5.2. 三种不同程度的解说：
5.3. 迷幻药（psychedelic）字面意思正是“心的显现”。
6. 一个法国人的建议
1928年法国学者墨汉(P. Morand)建议每个人应该学会三种语言：
o 母语，基于感情和家庭的需要；
o 英语，基于国际沟通的需要；
o 法语，基于更加认清观念的需要（因为法语一向具有“清楚、清晰、明确”的特色，很多英文词都是从法语词中借来的。一战结束了法兰西文化在欧洲的影响力。二战后，人们才开始学习英语——米沃什词典）。
7. 一个英国人的贡献
7.1. 1906年英国詹姆士一世召集五十四名学者重新翻译一本新的《圣经》，以英语日常口语为主，词汇量不超过五千个。
7.2. 有一个叫“莎士比亚”的人，他使英语的表达力达到了前所未有的高度。英语本身是一门新兴的语言，其核心只是盎格鲁撒克逊人的口语，许多东西需要“拿来”。在他创作的所有剧本中，使用了近三万单词，不仅吸收了大量的民间俚语俗语，还借用了大量的拉丁语和法语。整个19世纪，百家争艳的小说创作，使得强大的求平、求实、求准的表达力和幽默风趣，成为了“英语风格”。
8. “符号”的基本定义
8.1. 瑞士语言学家索绪尔提出，“符号”（sign)有两个侧面组成：意符signifiant（另译为“能指”，谁他妈翻的！）和意涵signified（另译为“所指”）。也就是具体表现（外在）和概念意义（内在）的最小结合体。
8.2. 人类语言既是符号系统，也是沟通手段。
o “＋”（plus）号的泛滥：Channal 5+，法国第五频道；Hp+，惠普的全球品牌传播策略...凡时尚、场所、事件、人物都要“＋”，可以认为大家需要沟通合作，双赢的时代真正到来！
9. 不可倒推－案名（意符）和意义（意涵）的关系
9.1. “符号”是被直观“综合”出来的，“涵义”是被罗列解释分析出来的。符号可以被解读（涵义）；而涵义却无法还原成符号。
为什么呢？符号是完全的整体讯息，不同的人利用不同的经验去解读它；而涵义主要是局部讯息，是符号中某些具有目的和立场的要点特征的解释，是断面式的；要点与要点之间的关系也很难作穷尽式的阐述。这可以比喻成：牛和牛肉罐头、牛肉肠...的关系。牛可以变成罐头、肠...但反过来却不行。总之，牛肉罐头、牛肉肠是具有被人食用的目的，从怎样才能便于储存和方便食用的立场出发的，关于牛的一种“视角”产物，而牛才是完全的整体讯息，不可分割、无须解释、先于我们的意识之前的“存在”，一个有生命力的“符号”，无法穷尽的“涵义”总和（如果弄清楚了，穷尽了这个“符号”——牛，也就可以弄清楚、穷尽了整个大宇宙和小宇宙，这在目前既不可能也无必要）。
9.2. 朱雀门→（A北京+B南中轴线+C先农坛+D陶然亭+E 皇城的外城+F高档板楼住区+G燕京维修厂+H燕京中街）+（A’地方性人群对这块土地的认同+B’中国人生活自信的缺失与泊来文化的盛行+C’对中国人的传统与情感断裂的修复）+（A”韩熙载夜宴图+B”全家福照+C”...）， 但（具象的A+B+C+D+E+F+G+H）+（抽象的A’+B’+C’）+（移用的想象的A”+B”+C”...）≠朱雀门。
9.3. “kamp”与苏珊•桑塔格、陈冠中的52条札记。
10. 从“案名”到“地名”
10.1. “案名”是从一个楼盘（楼宇尚在“沙盘”的阶段）向社会推销的角度出发的，而“地名”是社区/城市历经百年的时间形成的，它们之间的区别在于“时间性”。对抗“时间性”，不好的命名是对人毫无作用力的语言“垃圾”，好的则是“艺术”（或趋近于艺术）。既然是艺术性工作，我们要尽量做到：
o 文字技术的成熟优美；
o 观念上的创新和未来性（神秘感）；
o 与历史经验和地方情感的连结；
o 创造易识别、传达的“符号”；
o 大量增加使用频次。
11. 给“地方”命名的两种方法
11.1. 借熟法。我称之为“引水术”。“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，水从源头而至，已形成强大势能，你只要开凿引水渠，将这种势能（人们脑海中形成的已知经验），引导入“命名”的对象，就会产生强大的联系和联想。
例如：朱雀门（中国古代都城南城门）；蔚蓝海岸（法国海岸线）；十七英里（美国西海岸著名海岸线）；MOMA（当代艺术博物馆）。
11.2. 生造法。我唤之为“打水术”。你要不停地运作（用桶打水），从不同的水源（井、河...）作用到一个“命名”对象—人们对它的印象大多来自于对象自身运作的结果，而这些名称也不太能调动人们已知经验中的丰富联想。但一旦运作成熟，自成一体，能极大保证自身的“独有性”与联想的“集中性”。
例如：万科.四季花城；怡景园；万城华府。
12. 给地方“命名”时一定要“落根”
12.1. 亭、台、轩、榭、筑、坞、廊、门；阁、堂、室、屋、厢、库；舍、庐、馆、圄、居；塔、阙、楼、宇、厦、豪、墅、堡、宫；家、宅、寓、第、汇、会、府、所；园、苑、庭、院；坊、里、巷、道； 署、 肆、 镇、乡、村、城、郡、市、都、邑、 区、地；峰、山、 滩、洲、岛、域、屿、境、海...
12.2. 别墅、别馆、别业、大厦、家苑、家园、嘉园、官邸、华府、社区、中心、广场...
12.3. 中心、广场、大厦、家园、家苑、嘉园、社区、别墅、别馆、别业、官邸、华府
12.4. 命名一般多为名词偏正结构，即（X)Y，X表状态，而Y表属性（以地理、行政区划单位、建筑与景观环境词汇为主），这种结构能让人产生归属感和稳定感。
13. 熟悉感和陌生感——命名的化生为熟。
13.1. 其实这一条是对第8条的“综合”。我来举一个命名的例子：“廊和坊”与“廊坊”
o “廊坊”，是熟视无睹的，京津之间的三级城市，小地方，不够洋气，魅力不大...以至于人们会视而不见——廊坊不就是那个廊坊儿么？（口头语）
o “廊”、“坊”，两个具有建筑概念的汉字。“廊”是过道，“坊”是里巷和手工作坊。
o “廊和坊”。“廊坊”两字拆开，并加入连接词“和”，就立刻能把我们带进传统而温暖的小镇意境，同时会让我们更关注“廊”和“坊”的原意。此时，“廊坊”作为一个人们的“熟概念”会被打破。熟悉的经验中突生出陌生感——“咦？有点儿意思喔。”
o “廊坊”是这么来的（地方志的考证）：
兵部侍郎吕端做了官盖了大房子→乡里称之“侍郎房”→时间久了简化为“郎房”→文人故意雅化（还是众人讹传）为“廊坊”→火车站建筑上书“廊坊”→其辞源已与“廊”、“坊”二字无关。
o “廊和坊”，是个现代东东。大北京的人文创意新镇/模仿自然生成的城市机理（不可预见性的街道）/Lounge+Fun/开放街区：商业（廊）＋景观（河）＋围合组团——住宅区（坊）/粘合中国传统城镇的地方性和栖居感（温暖的情感记忆）＋国际化、现代生活方式（发展的需要）。
14.“分类”导致清楚：
请使用“1-1.1-1.1.1-1.1.1.1”
14.1. 生物分类（共六级）： 门、纲、目、科、属、种。
例如，“梅花”：被子植物门，木兰纲，蔷薇亚科，蔷薇目，蔷薇科，樱桃属，梅种。
14.2. 图书馆分类（共三级）：类（0－10）、纲（10－90）、目（1000）。
例如，一级目录称“类”：0－总类，1－哲学，2－宗教，3－自然科学，4－应用科学，5－社会科学，6－中国史地，7－世界史地，8－语文，9－艺术。
15. 我对“新颖”深恶痛绝
15.1. 本来很“新颖”的事情，被反复说成“新颖”就不“新颖”了。这还是从很多与文学和艺术相关的从业人员嘴巴里冒出来的！难道一件设计（建筑、工业产品、家居用品...）只能用“新颖”才能描述吗？
15.2. 还有一句话：“在某些方面具备一定的能力。”说成这样，不如不说。
16. “屄”的失去效力（原文摘录《脏话文化史》）
16.1. 咒骂这件事有一个有趣面向，我称之为“麻木效果”。首次在一个脉络里听见屄，其中包含了“震惊值（shock value)”。这个值当然会有所变化，取决于你是什么人、身在什么地方、当下情形如何，等等，等等。如果此字继续使用在同一脉络，震惊值就会逐渐减退。我听说，在舞台剧《阴道独白》(The Vagina Monologues)演出过程中，演员要求观众一再重复念诵字，以减低他们的敏感程度（不过，想来，会去看叫这名字的戏的人，应该对自己可能听到什么字词多少有点心理准备，因此比较不容易受到震惊）。
16.2. 如果一个字要使人震惊，就必须保持该字的禁忌。人们愈常听到某个字，其禁忌就愈弱，震惊值也愈低。
17. 普通话不普通
17.1. 夏朝建立于河洛地区（河南人惹谁了？），这里的“中原”语言大致就是中国最早的共同语，后人称之为“夏言”；《诗经》三百篇出自周朝广大地区，各地“言语异声”，但音韵基本相同；《论语》说，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”孔子是山东人，平时讲山东土话，念书、教学时则用“雅言”。
17.2. 明朝、清朝有“官话”——朝廷共同语。“官话”没有严格标准读音，也不要求在人民中普及。
1913年（辛亥革命后）召开“读音统一会”，规定“共同语”的标准语音，并制订一套字母，用来记录标准语音。
1924年，改订以北京语言作为标准音，并出版《国音常用字汇》。
17.3. “国语”原来是中国一本古书名，日本人把它用作“全国共同语”之意。清末，这个名词返销到中国。
1955年，中国大陆把它改称为“普通话”，因为当时强调民族语言平等，不以“汉语”加强。“普通话”这个说法，清朝后期就有，原意为“普普通通的说话”，大致能听懂，但没有一定标准。“南北行商”的人常说：“我不会说官话，只能说普通话。”1955年“普通话”定义：以北方话为基础方言，以北京语言为标准音，以典范的现代白话文作为语法规范的汉民族共同语。
1982年，根据中国新宪法，国家推广全国通用普通话
17.4. 台湾称“国语”，新加坡称“华语”（其国语为马来语），大陆称“普通话”。
17.5. “普通话”不等同“北京话”。“波浪”在北京话中可说成bo lang或po lang。而“普通话”音定为bo lang。
17.6. 大陆“普通话”与台湾“国语”中相差字词太多了（相隔百年的兄弟啊！）举台湾“国语”发音几个简单的例子：
垃圾——lè sè
和——hàn
怎（么）——zě
癌（症）——yán
企（划）——qì
危（险）——wéi
（认）识——shì
亚（洲）——yǎ或yà。(不是他们“普通话”不标准)
当然有些词语的用法也有不同：分辨率／解析度；集装箱／货柜...不一而足。
18. 淫者见淫与语文常识
18.1. 一对情侣于阳台上看楼下屠户宰羊。女对男说：“xxxxx。”男遂将女抱将入房。云雨。请问，女的说了一句什么话，引发如此激情？
18.2. “xxxxx”＝“下面羊死了。”
18.3. 这则谜语的巧妙之处在于利用了两个语言常识：
18.3.1. “下面羊死了”的“下面”巧妙利用了“阳台上”与“楼下”的空间关系和“一对情侣”特殊的行为关系。
18.3.2.“羊死”与“痒死”在此同音，都念“羊”，具有“相似性”，符合语音规律：两个“上声”在一起，前一个“上声”念“阳平”。比如：“勉强”其实读成“绵抢”。
你是为之一笑，无动于衷，还是斥之淫贱？
19. 方言笑话、嘿话、隐语、语言塔布
19.1. 方言笑话两则
19.1.1. 普通话里第一人称——我，第二人称——你，第三人称——他。
上海话管我叫“吾”，你叫“侬”，他叫“伊”。
北京话管我叫“我”，管你叫“你丫”，管他叫“丫”。
19.1.2. 一陕西男去南方用餐，问：馍馍多少钱？女招待：摸摸五十。又问：下面呢？答：一百。陕西男愕然：水饺呢？答：睡觉两百。陕西男惊叫道：一碗二百？！女招待答：一晚四百。男晕倒。
19.2. 嘿话（HipHop)词汇几个：
19.2.1. bad：很棒。例：The music he makes is bad. 他搞的音乐很！（请注意：此类反转现象正在成为主流）
19.2.2. nigga（同nigger）：a. 黑鬼，对黑人的贬抑性称呼；b.烂人；c.近年来，此词意反转，变成黑人之间彼此亲昵的称谓（其他肤色人用此称呼，仍属不敬）。
19.2.3. jimmy：不要再叫这个英文名字了，在嘿话里是阴茎的意思。Jimmy hat：安全套。
19.2.4. man-milk：不说你也知道——一种体液。
19.2.5. tight：a.紧，亲密的，杰出的。在L.A说cool 已经很土了，都改说tight.。有可能向《动物世界》的老赵学的。例：She is tight! （别会错意哟！）
19.3. 隐语几则：
19.3.1. 飞机在空中爆炸——“与地面失去接触”；
19.3.2. 核电站爆炸——“能源瓦解”；
19.3.3. 离开原来的岗位/失业/等待就业——“下岗”、“待业”（就是不用“失业”这个敏感的词）；
19.3.4. 战略大转移（当然与逃跑无关）——“长征”；
19.3.5. 最狠的隐语——“去其势”(power)！可怕！
19.4. 语言塔布（taboo忌讳）：阎连科的小说《为人民服务》中描写道：某女在与首长“云雨”的过程中，也必须遵循一切以“革命为本”的行动纲领，在剧烈的身体运动中，女情不自禁的对首长喊：“为人民服务！为人民服务！你快为呀！为呀！为呀！为...”
20.机锋：语言的Tango
20.1. 有时你必须承认逻辑有极限，要确切通达本质，最棒的道理，就是没有道理，没有问题就没有解决之道（Gary Gach）。
20.2. Paradox（超越思考），禅是“非知性”的。
20.3.“旗帜在动”—“不，是风在动”—“是心在动”（公案，六祖慧能）。
20.4.“我发誓这句话绝对属实：‘我骗人’”（公案）。
20.5.“再也没有人到那去了——太拥挤了”（Yogi Berra)。
20.6.《弥兰陀王所问经》中，王对博学的那先比丘说：“我要问你个问题，你能回答吗？”比丘说，“请问。”王说，“我已经问了。”比丘说，“我已经答了。”王说，“你答了什么？”比丘说，“你问了什么？”王说，“我什么也没问。”比丘说，“我什么也没答。”
20.7. 机锋：要两个人才能跳语言的探戈，因为你没办法说出让自己吃惊的话！
20.8.“我是罗马之王，我在语法之上！”（西格蒙德）
21.宋词的意境
21.1. 中国好东西已经不多了。除了先秦朴素的哲思，除了古代建筑的残垣，剩下了宋词的意境。在社会制度体系完全进入西方“先进文明”轨道的当下，所有“有用的东西”都向“现代”飞奔，像光飞奔向了“黑洞”——无法回头。
21.1.1.烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱...（柳永）
21.1.2.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 （苏轼）
21.1.3. 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈...待从头，收拾旧山河，朝天阙。（岳飞）
21.1.4. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照）
21.2. 语言之所以有别，并不在乎能否表达什么，而在于是否非这么说不可。
21.3. “汉字能够表达超出词语的物质外壳的东西，这使很多诗人都十分着迷”(E.Pound)。
21.4. 中国人啊！曾经强大的语言文化还在用“活着”来证实：我们在这一个“平”的世界上稍显独特，我们不是“普遍的人”。
22.COOL酷！
22.1. 六十年代发生了一些事情，时髦（或酷）成为资本主义了解自己，向公众解释自己的主要方式（Frank, 1997)。
22.2. 从五十年代一直到今天，酷一直都是所有青年次文化的关键成分。这种原本为了向征服与羞辱表达抵抗的态度，在八十至九十年代如何遭到媒体与广告业的征收，而被用作吸引年轻消费者并促使他们掏钱的方法。
22.3. 酷可以被当作个人主义的新形式，它是生活在后工业消费民主中适应生活的方法。
22.4. 酷还保留足够而有力的反社会内涵，酷仍然爱着烟、酒与毒品。酷现在接受女性了，但它比从前还喜欢暴力，酷依然喜欢夜晚与边缘生活情调。
22.5. 酷会因时、因地、因时代而异，酷不是物品中固有的东西，而是人身上固有的。
22.6. 酷的本质是什么？它是一种哲学、感觉、宗教、意识形态、人格类型、行为模式、态度、时代精神，还是一种世界观？
23.“关键词”
23.1. 文化(culture)：英文里有两三个比较复杂的词，culture算一个。部分原因是这个词在一些欧洲国家语言里，有着极为复杂的词义演变史。请参见【英】Raymond Williams所著《关键词（Keywords)》一书。
23.2. 主义(－ism)：参见《关键词（Keywords)》一书。
23.3. 性(sex)：同上。词义演变史就是缩小的社会文化进化史。
24. 一些有趣的词和用法
24.1. 两个“摩登”：
13世纪汉语里的“摩登”是从梵语译来的（摩登伽）。
20世纪汉语中的“摩登”，是从英语译来的morden（现代）。
24.2. “中国人民很行”：FCUK！瞧您这眼神儿！
24.3. 借用概念：
“有机体”，来自生物学，后被借用至各个学科领域。
“工具箱”Toolbox，来自日常生活，后被借用为专业知识方法的集合。
24.4. 荷兰姓比英国姓酷：Koolhaas——建筑大师“酷哈士”的姓，又酷又哈。
24.5. 中西媒体都“迷”叠两次的游戏：
达达（派）dada／我的达达啊，奴甚念你
波波（族）BoBo／大波波啊
马友友／YoYo Ma 大提琴家
朗朗／Lang Lang 大钢琴家
MiuMiu／不用译了吧，女魔头们！
NewYork! NewYork!／译为：纽约！纽约！喊两遍好像...
24.6. 自相矛盾的词组：大小姐；小老头...
24.7. 可镜像的词：(脱口而出十组的即是高手)
GOD——DOG；OMA——AMO；刷牙——牙刷...
24.8. 可打乱顺序的词：默片时代的好莱坞艳星萨旦.芭拉（Theda Bara)其名就是片商的公关人员用“阿拉伯之死”（Arab Death)颠倒字母顺序得来： Arab Death—— Theda Bara。
24.9. 逻辑失效（脑筋急转弯）
问：“哪国人不犯罪？”
答：“日本人不犯罪”（自己爽自己当然不会被抓）。
24.10. 四个受人喜爱国家的名字（中国人的胸怀，不吝赞美）：
字形（对称）之美——英国、美国
字义之美——法国、德国
24.11. 绕口令与好广告：（中央人民广播电台，下面向农村广播）“跃进牌月经带，越带越经带！”这是我最喜欢的广告语。
24.12. 藏头诗与缩略语：
烟锁池塘柳，炮镇海城楼——上下联都藏有五行，金木水火土（还有“板城烧锅酒”）。
FINDS——一次北欧五国展览，Finland/Ice island/Norway/Danmark/Sweden，太绝妙了。
人大——人民代表大会或人民大学。
News——东西南北（来的消息）。
E.D——勃起功能障碍或执行总监。
24.13. 句读放在哪儿：
no(没)mad(疯)——nomad(游荡者)
无鸡鸭，也可—— 无鸡，鸭也可。
24.14.“按摩乳”是个好名字。
用“按摩乳”（n.名词偏正结构）去“按摩”“乳”（v.+n.动宾结构）。
“乳”a. 乳状物——乳；b. 乳状物的容器——乳房。
参考/摘录书目：
现代汉语词典：商务印书馆；
反日语论：【日】莲实重彦 著，贺晓星 译；
暧昧的日本人：李兆忠 著；
中国语文时代演进：周有光 著；
翻译偶语：黄文范 著；
译事余墨：苏福忠 著；
英汉比较与翻译：陈定安 著；
在词语的密林里：尘元 著；
嘿哈嘿话字典 HipHop Dictionary： Alonzo Westbrook 著，何颖怡 译；
脏话文化史 Language Most Foul ：Ruth Wajnryb 著，严韵 译；
酷派当家 Cool Rules：Dick Pountain & Darid Robins 著，李佳纯 译；
差异与融合－海峡两岸语言应用对比：刁晏斌 著；
宋词三百首：上疆村民 编；
LOGO的文化史：钱定平 著；
语言人 L’Homme de Paroles：【法】Claude Hagege 著，张祖建 译；
诠释与过度诠释：【意】Umberto Eco 等著，王宇根 译；
单位与记号：【日】白鸟敬 著，陈怡君 译；
关键词：【英】Raymond Williams 著，刘建基 译；
佛教一本通：Gary Gach 著；方怡蓉 译；
米沃什词典：【波兰】Czeslaw Milosz 著；西川北塔 译；
法国制造文化关键词100：吴锡德 编；
魅惑－红颜祸水史：Jane Billinghurst 著，庄靖 译；
语文知识词典：河北人民出版社。
（作者为北京红鹤沟通机构创办人、董事长）
转自《红鹤.沟通》2006年第三期
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